인천템플스테이 - 인천웰빙여행, 강화년 등 국제선원휴식형 템플스테이 체험

인천템플스테이

연말이라면 일년의 모든 것을 되돌아보고, 비우고, 버리고, 정리를 해야 합니다만, 오히려 여러가지 생각으로 마음이 보다 심란합니다. 이웃의 어느 곳에서나 흔들어 가면 어떨까? 생각하고 있던 중, 인천 웰니스 여행지인 강화도의 연등 국제선원에게 휴식형 템플스테이 체험을 했습니다.

 

강화연등 국제선원 템플스테이OT(오후 4시, 연화당) 확실히 대한불교조계종의 사원인데 절집의 외관이 영이 아닌 것 같네요. 서양관 건물과 도량 속에 있는 정원, 정원에 흩어진 파쇄석 등이 전통 사원과는 다른 분위기를 자아냅니다.

 

우선 템플스테이에서 체재 연화당 건물에 들어가 등록을 마치고 방을 할당받아 수련복으로 갈아입었습니다. 전회 템플스테이는 숙소와 화장실, 식당 등이 떨어져 있어, 한밤중에 화장실 가는 것은 예산은 아니었지만, 강화 연등 국제선원의 숙소는 이런 복도를 두고 좌우에 방이 있어, 방안에 화장실이 붙어서 큰 불편은 없었다.

 

종무소의 보살의 안내로, 바닥에 앉아 템플 스테이 OT는 영상을 관람하는 것을 대신하는 것입니다. 절에서 지켜야 할 기본 예절인 합창, 차수(손수집), 법정례절, 승려에 대한 예절 등 사원 예절에 대해 영상물을 시청했습니다. 영상은 전국의 템플스테이가 공통으로 사용하는 것 같습니다. 절에 들렀을 때, 매우 몰입한 행동으로 옆에 있는 나까지, 민망한 적이 있었습니다만, 이런 교육이나 홍보가 필요한 것 같습니다.

 

주지스님과 사찰 투어 영상 OT가 끝나면, 연등 국제선원의 템플스테이를 주관되는 스님이 들어왔습니다. 모두가 일어나 OT 때 배운 것처럼 합창을 하고 인사를 했습니다. 법명은 은혜의 통통할을 사용해, 이 절의 주지스님이라고 소개된 후, 직접 사찰 투어를 진행했습니다.

 

대웅전의 현판 좌우 기둥에는 청룡과 황룡이 조각되어 있지만 일반적으로 여의주를 물고 있습니다. 그런데, 여기는 왼쪽의 황룡은 여의주를, 오른쪽의 청룡은 하얀 물고기를 씹고 있는 것이 특이했습니다.

 

사원에서 전각을 나올 때는 중앙문은 승려만 출입하고, 신도나 관람객은 좌우의 횡성몬을 이용하는 것도 절의 기본 예절입니다.

 

법정 안에서는 승려를 따라 삼배하는 법에서 다시 배웠습니다.

 

그리고 법정에 모셔진 주존화와 좌우로 배석하고 있는 협시불에 대한 설명도 받았습니다. 석가모니 불을 주존화로 모시고, 왼쪽에는 대자비의 실천행을 상징하고, 하얀 코끼리를 타고 있는 보배 보살이, 오른쪽에는 지혜와 용맹의 상징인 푸른 사자 위에 문수 보살이 앉아있다.

 

오른쪽 벽에는 중단이 있으며 에어컨과 출입구 사이의 벽화는 관음 보살입니다. 그리고 천장에 걸린 연등의 색까지 설명을 받았습니다.

 

왼쪽의 영묘에는 이 절을 창건한 원명승(오른쪽)과 그의 스승인 성철승(왼쪽)의 영정사진이 걸려 있습니다.

 

또 밖으로 나와 경내를 돌아보았습니다. 전면적은 4천여평 정도가 되어 대웅전, 설산당, 종무소, 공양간 등의 건물이 있습니다. 선불이 없는 시간에는 밭농사도 직접 세우므로 혼자 농업이 힘들다고.

 

사원 투어를 마쳤을 때 서쪽으로 지는 붉은 해가 빈 나무 가지에 걸렸습니다. 매일 떠오르는 해입니다만, 이런 곳에서 보는 해는 보다 각별한 기운을 가지고 있는 것 같습니다. 일부는 나머지 기운을 태워 서서히 붉은 해를 바라본 것이 이번 인천 웰니스 여행 강화년 등 국제선원 템플스테이에서 가장 기억에 남는다고 했습니다. 그만큼 문클이었던 것 같습니다.

 

저녁 공양 (오후 5시, 공양 간) 일정표에 있던 대로 오후 5시는 저녁 공양 시간, 조용한 경내에 나무의 소리가 들립니다. 공양주의 보살님이 알려주시는 방법대로, 우리 일행이 목탁을 거듭합니다. 경내가 조용하기 때문에 멀리 떨어진 종무소에도 이 소리가 전해지는 모양입니다.

 

깔끔한 주방에는 승려가 식사를 하는 장소와 신도나 참가자가 식사를 하는 장소가 나뉘어져 있습니다. “묵언”이라는 말이 놓여 있는 곳에 달려 있습니다. 지금은 코로나 감염을 위해 딱 입에 밥 들어가는 시간이 아니면 말하지 않는 것이 방역의 규칙입니다만, 공양 시간마저 말을 앞두고, 깊은 성찰의 시간으로 채워 보겠다는 가르침의 순간에 다가갑니다. 사찰식에 딱 맞는 스타일이므로 밥을 많이 먹습니다. 이것도 욕심이네요. 식사가 끝나면, 각각 자신이 먹은 그릇을 가지고 개수대로 가서 깨끗이 닦아, 건조대에 실어 둘 뿐입니다. 나는 룸메이트와 가위 락으로 혼자 밀어 주었습니다만, 미라님이 지고 혼자서 설거지의 혼자를 썼습니까?

 

저녁 예산 (오후 6시, 대웅전) 그렇게 깊은 산 속은 아니지만 동지 다음날 오후 6시 사이에 어둠이 완전히 떨어졌습니다. 대웅전 안을 밝힌 전등 중 일부가 이렇게 따뜻한 온기를 전해주네요. 아마도 전기의 힘으로 보이지 않는 불력이 함께 광채가 되어 퍼지는 순간처럼 보입니다.

 

법의까지 입었던 주지스님을 보면, 저녁의 예비 시간은 꽤 격식을 정돈해 진행되는 모양입니다. 그런데 승려가 정면의 부처님과 좌우의 협시 보살들, 오른쪽 왼쪽의 신중단과 영단에 합창을 한 뒤 밖으로 나오는 것입니다.

 

밖에서 할 수 있다고. 참가한 보살에 몇번이나 보고 승려의 타종 모습을 영상에 담을 수 있었습니다. 종소리가 날카로운 소라기보다는 떨어진 어둠 속에 깔린 어떤 막을 나누는 그런 전자의 흐름이 보였습니다.

 

생각보다 저녁 예금 시간은 짧습니다. 저녁 예금은 오분 향례와 마하반야바라밀다 심경, 법성계를 독송하는 순서로 이루어졌습니다. 지심귀명례.. 이 말은 터무니 없는 생각이 듭니다. 우리는 단지 주지스님의 뒤처럼 순종했습니다. 승려는 독경에서 우리는 법요집에 있는 문장에 따라 그 소리를 눈으로 읽어 가는 것만이었습니다.

 

대웅전 옆 설산당으로 자리를 옮겨 참가 프로그램을 진행했습니다. 진선은 나의 진정한 모습을 찾는 수행 방법이며, 불교의 대표적인 수행 방법이라고 불린다.

 

참선의 의미, 수행 방법을 듣고 뒤로 돌아와 벽을 보고 눈을 감고 명상의 시간에 빠졌습니다. 처음에는 이웃 사람의 숨이 들렸기 때문에 어느 순간부터는 전혀 신경이 쓰이지 않는 이상한 경험도 했습니다.

 

죽을 옆에 두고 계셨는데, 스님들은 큰 스님이 참선 중에 졸리거나 하면 정신이 되도록 각성하는 도구로 사용된다고 합니다. 참배의 수행이 끝나고, 참가자 중 한 명이 죽 체험을 한다는 스님이 그 방법을 가르쳐 주었습니다.

 

취침시(오후 9시, 연화당의 숙박시설) 숙박 시설에는 침구 이외의 시설이 없습니다. 평범한 여행이라면 저녁 식사 후에 술을 가득 넣거나 부드러운 이야기대로 소일하겠지만, 절에서는 자는 수밖에 없는 것이 있었던 것 같습니다. 내일 새벽을 위해 우리도 빨리 잤다. 새벽예산(오전 4시, 대웅전) 이번 템플스테이는 휴식형이므로 새벽 예방에 강제성이 ​​없다고 했습니다. 이왕 템플스테이를 왔기 때문에 새벽 예산에 참가하기로 했고 새벽 3시 반에 일어나 세수하고 옷을 입고 45분 정도 대웅전에 올랐습니다. 오늘 아침, 날씨가 맑지 않다는 예고를 하도록, 달무리가 불규칙한 원을 그리고 있습니다.

 

그래? 예비 시간 전에 법정에 와서 준비하고 있었습니다만, 대웅전에 불도 들어가지 않고, 아무도 없습니다. 룸메와 시간을 보내기 위해 합창을 하고 탑도 돌고, 평온의 시간을 만끽했습니다.

 

잠시 후, 공양주가 들어와서, 스미단의 촛불을 붙여 보자고 하고, 태어나 처음으로 법당에 촛불을 밝혔습니다. 경건한 마음을 가지고 불을 붙였다.

 

새벽 예비시간은 의외로 길었습니다. 승려는 법정에 잠시 들어와 어제 저녁 예금처럼 종도 치고 경내를 돌고 나무 테이블을 두드려 불길을 기억했습니다. 아침에 발원하는 승려의 소금 불이 쓰여진 법요집을 받았습니다만, 승려가 어느 부분을 읽고 있는지에 따라서는 읽을 수 없었습니다. 그래도 열심히 들리는 소리를 찾아가 읽어 보았습니다.

 

아침 공양 (6시 30분, 공양 간) 새벽 예후를 마치고 숙소로 돌아와 잠시 눈을 돌리면서 지친 것을 모르고 개운에 아침 공영 시간을 맞이했습니다.

 

오늘 아침은 호박을 준비해 주었습니다. 승려가 먼저 발에 죽을 담고, 우리도 각각 죽을 펼쳐 자리에 앉았습니다.

 

호박의 죽은 매우 좋아하고, 잘 먹지 않는 아침의 부드러운 죽으로 좋고, 반찬도 식물성이므로, 딱 맞는 스타일인 밥, 준비한 손에 감사하고 죽는 두 그릇도 먹었습니다.

 

식당 벽에 걸린 액자를 보면 TV에서 많이 본 분들, 지난해 6월 JTBC 위대한 베테랑과는 프로로 김영만, 현주엽, 정현동, 정현동, 정호영, 김 호준 등이 연등국제선원을 찾아 템플스테이 체험을 했다고 합니다.

 

숲속 포획(오전 9시, 사원 주변의 숲길) 아침 공양을 마치고 잠시 휴식 후 오전 8시부터 승려와 함께 사원 주변의 숲길을 걷는 포로를 했습니다. 날씨가 별로 좋지 않았습니다만, 참가자 전원이 포로에게 찬성하기 때문에, 스님도 기뻐해 선두에 서 있습니다.

 

불가로의 포획의 의미, 오늘 걷는 코스 등의 설명을 듣고 일행으로 사원 앞의 숲 속에 들었습니다. 묵묵히 걸을 때 생각이 많이 정리된다고 말했지만, 우리는 한 줄과 이야기를 나누고 그다지 무거운 분위기가 아니라 숲을 걸었다. 휴식과 느긋한 한 걸음, 이것이 인천 웰니스 여행의 진가가 아닐까 생각합니다. 멧돼지가 흙을 파낸 장소도 있네요.

 

걷는 길이의 강화 나들길과 많이 겹치는 형태입니다.

 

숲 속 포획 중에 13세기 문학사에서 한 획을 그린 고려시대의 문인 이규보의 무덤과 비석, 사당과 재실을 만났습니다. 이규보에 대해 이야기해도 하루 종일 이야기대로 할 수 있습니다만, 이번은 그저 지나갑니다.

 

이런 과수 농장도 만났습니다만, 자두 농원이라고 합니다만, 나무의 가지를 이렇게 인위적으로 만들어 두면, 과일은 맛이 있을까라는 생각도 했습니다. 어쨌든 자두 농장을 지키는 세련된 삼촌도 만났습니다. 포켓에 막걸리한 병 정도는 넣어 다니는 허수아비였어요.

 

포행을 마치고 사원에 들어가서 약 1시간 정도 자유시간이 있었습니다. 나는 거실의 책장에 있던 이 책을 뽑아 읽고 있었습니다만, 평상시 불교에 신경이 쓰인 용어나 사물의 명칭을 알고, 매우 좋은 시간이었습니다.

 

차담을 하고 있던 승려, 연못의 물고기들에게도 밥을 주는 것을 잊지 않고, 물속에서 세계 생생한 것을 부릅니다. 세계의 공평에 사물을 다루는 것 같았습니다.

 

인도에서 온 헤달 스님, 전혀 외국인처럼 보이지 않는 느낌입니다. 어떤 차를 마셔도 들어주므로 가장 비싼 차를 받았습니다. 그렇게 보이커가 선택되고, 잘 된 기술로 차를 우리에게 말하고, 우리의 이야기를 듣고, 우리의 질문에 대답해 줍니다.

 

궁금한 점이 있으면 질문하듯이, 우리는 너무 세속적인 질문을 쏟기 시작했습니다. 이야기가 보물처럼 흘러 오자, 스님은 점심 예고 시간이라고 단지 정해진 시간까지만 계셨습니다.

 

차담이 끝나고 함께 있던 분들과 기념 사진을 한 장 남기고, 또 각자의 숙소에 흩어져 있었습니다.

 

점심공양(오후 12시, 공양간) 차담이 끝나고 점심 공양까지는 자유 시간, 각각 승려의 말을 음미해, 자신들의 시간을 메우러 들어갔습니다. 나는 공양 중에 한 손이 부족하기 때문에 그렇게 들어갔다. 템플 스테이의 참가자가 한 번 정도 왔을 때 얼마나 환대를 해 주었는지 모르겠습니다. 공양주는 단지 특혜를 받았습니다. 접시에 들어간 반찬에서 내가 만든 것은 무엇입니까? ㅎㅎㅎ

 

귀가 준비(오후 1시) 점심 공양 후 접시 세척을 마치고 수련복을 반환하고 방 청소도 마쳤습니다. 그리고 베개를 벗겨 수련복과 함께 세탁물로 꺼내 침을 꺼내 오면, 1박 2일의 연등 국제선원 휴게형 템플스테이가 끝납니다. 격의 없이 참가자를 맞이해 준 헤달스님과 기념 촬영도 했습니다.

 

템플 스테이의 중련의 꽃 등 만들기 체험도 있습니다만, 코로나를 위해서 둘러싸고 만들 수 없고, 집에 돌아가서 만들도록(듯이) 연등 킷을 기념품으로 받았습니다. 크리스마스의 날 이브날, 교회에서 새벽 돌 시간에 울트라 파일의 날을 곱하는 년 등? 그래서 우리 집에는 크리스마스 트리 대신 연도가 걸렸습니다.

 

대한불교계곡종 등 국제선원사원스테이 인천광역시 강화군 도상면 강화동 3(요시상면) 033